Пользовательского поиска
|
Митрополитом
Киевским, и русского Златоуста — святого Кирилла, епископа Туровского. Епископ
Лука предостерегает верующих от чувства зависти, учит их радоваться радости
других. Митрополит Климент, хорошо знавший лучшие образцы ораторского искусства
античности, обличал тех, "иже прилагают дом к дому и села к селам",
бичуя стяжательство и сребролюбие.
Проповеди
Кирилла Туровского удивляют многосторонностью, глубиной и высокими ораторскими
достоинствами.
Поучения
преподобного Феодосия Печерского, русских подвижников и аскетов носят несколько
иной характер. Они резко обличают неправоту князей, недостаточно христианскую
жизнь бояр, неправоверие иноземцев.
С
крещением Киевской Руси еще более расширились и углубились ее государственные и
культурные связи не только с Византией, но и с Балканскими странами и другими
государствами Европы. Вступив в брак с греческой царевной Анной, князь Владимир
породнился и с немецким императором Оттоном II, который ранее (в 971 году)
женился на сестре Анны — Феофании. Летописец отмечает (под 996 год): святой
Владимир "жил в мире с окрестными князьями — с Болеславом Польским, и со
Стефаном Венгерским, и с Андрихом Чешским. И были между ними мир и
любовь".
Еще
более оживились связи Киевской Руси с европейскими странами при Ярославе
Мудром. В значительной степени их укрепляли династические браки. Так, дочь
Ярослава Мудрого Анна была замужем за французским королем Генрихом I, Анастасия
— за венгерским королем Андреем I, Елизавета — за Геральдом Норвежским, а затем
за Свеном Датским; польский король Казимир был женат на Добронеге, сестре
Ярослава Мудрого. Русская церковь, благословившая эти браки, широко простирала
в мире и свое влияние.
Библиографический
список
Русская Православная Церковь 988 – 1988. Издание Московской Патриархии. М., 1988.