1. Естественно-правовая теория

        Естественно-правовые взгляды  берут свое начало еще в  Древней Греции и Древнем Риме. Они связаны  с именами  Демокрита, Сократа, Платона и отражают  попытки  выявления  нравственных, справедливых  начал в праве, заложенных  самой природой человека.

    «Закон, - подчеркивал Демокрит, - стремится  помочь жизни людей. Но он может этого достигнуть только тогда, когда сами граждане желают жить счастливо: для повинующихся закону  закон – только  свидетельство их  собственной добродетели».

    Естественно-правовая теория прошла  сложный путь развития, ее популярность, всплески  расцвета  всегда были связаны со стремлениями людей  изменить  свою жизнь  к лучшему – это и эпоха Возрождения, и эпоха  буржуазных революций, и современная эпоха перехода к правовому государству.

Естественно-правовая теория происхождения права нередко называется в научной литературе договорной теорией или теорией договорного происхождения права.

    Среди политико-правовых концепций XX века особое место занимают учения о естественном праве. Они продолжают традиции философского осмысления права и опираются на различные доктрины, сложившиеся в современной западноевропейской и американской философии, - томизм, неокантианство, неогегельянство, экзистенциализм, феноменологию, персонализм.

    Подобно классическим учениям XVII-XVIII веков, современные естественно-правовые теории признают существование наряду с позитивным правом (законами и обычаями) идеального порядка отношений между людьми. Этот высший нормативный порядок и называют естественным правом.

    Согласно  таким  взглядам,  законы  государства   являются  действительными  и  легитимными  лишь  в  том   случае,  если  они   соответствуют   идеальному  праву.

    Современное понимание  естественного  права   вместе  с  тем  существенно   отличается  от   предшествующих  трактовок.

    По  сравнению с эпохой антифеодальных революций коренным образом изменились,  прежде всего, взгляды на человека как носителя естественных прав.