Пользовательского поиска
|
общественные
классы с их противоречиями и начинают возникать первые государственные
образования: княжество Само в Моравии и Чехии, рикарпатское – на Волыни,
Болгарское государство на Дунае, в междуречье Днестра, Днепра и Волги –
государство Киевская Русь, или «Русская земля». Так в VIII-IХ вв. наступает новый этап славянской
истории, расширение племенных союзов и образование государств.
Налицо
были тенденции к индивидуализации, к выделению в VIII-IХ вв. из массы общинников отдельных лиц.
Вероятно, первыми пытались обособиться представители общинной знати. Начиналось
выделение индивидуальных семей.
Исследуя
закономерности перехода различных обществ от варварства к цивилизации, сегодня
ученые отмечают, что военно-демократические структуры не перешли прямо в государственные,
а сменились другими, догосударственными, но основанными уже на изоляции
большинства населения от управления обществом. Именно этот период исследователи
называют «вождество». Для общества на этой стадии характерным является то, что
в нем уже существует социальное и имущественное неравенство, но еще отсутствует
легализованный аппарат принуждения. Таким образом, этническая общность
восточных славян VIII-IХ вв. накануне образования у них
государственности, по мнению историков, вполне может быть реконструирована как
общность периода «вождества».
На
самом рубеже между доклассовым и плановым обществом сородичи, принося вождю
дань из продуктов своего труда, все еще ожидали от него поддержки в случае нужды.
От этой системы взаимоотношений оставался только шаг к тому моменту, когда
знать стала обладать (узурпировала) правом собирать и распределять в своих
целях часть прибавочного продукта: «натуральные повинности общинников в пользу
общины превратились в феодальные повинности» (основой деления общества на
классы является частная собственность). Это уже будет прерогативой становления
государства на Руси.
Образование
государства на Руси (Древнерусского государства или, как его называют по
столице – Киевской Руси) – закономерное завершение длительного процесса
разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных
союзов, живших на пути «из варяг в греки». Сложившееся государство находилось в
самом начале своего пути: первобытно-общинные традиции еще долго сохраняли
место во всех сферах жизни восточно-славянского общества.