Пользовательского поиска
|
автономией и пристоличными
территориями (федеральный округ Колумбия, административный округ Парижа, союзная
территория Дели), а также территориями, состоящими в управлении вооруженных
сил, занятыми военными базами.
Следует упомянуть также о
таком явлении, как национально-культурная автономия. К территориальному
устройству государства она прямого отношения не имеет, а представляет собой
совокупность особых правил, условий, на которых в государстве проживают
общности, не имеющие определенной автономной территории. Национально-культурная
автономия существует в виде особых прав отдельных национальностей в области
политики, культуры, языка, образования. Преимуществами такой автономии
пользуются, например, саами в Швеции или шведы в Финляндии. Эти народности
внутри государства имеют свои учреждения, объединяющие их на национальном
уровне, - Шведская народная ассамблея и Саамский парламент в Финляндии,
Саамитинг в Норвегии. При правительстве Австрии и Венгрии действуют советы
национальных меньшинств.
В формах государственного
устройства, рассмотренных в данной работе, находит выражение действие некоторых
общих, свойственных всем социумам тенденций. С одной стороны, народы, отдельные
части общества территориально обосабливаются. Иногда это вызвано желанием
больших групп населения сохранить национальную, религиозную идентичность,
обеспечить их местные экономические интересы. Разница в обычаях, традициях,
прошлые межэтнические, межплеменные конфликты толкают народы к разъединению.
С другой стороны,
действует и противоположный вектор. Общность экономических интересов, развитие
рынка требуют единого правового пространства, которое необходимо для
эффективного хозяйствования. Взаимопроникновение культур, религий (в частности
- экуменистическое движение), вытеснение старых традиций сглаживают различия,
которые в прошлом разделяли людей. Самосознание человеческого «я» приводит к
тому, что личность воспринимает окружающее все больше через призму собственных
оценок, личной морали. Человек становится не столько единицей общества, сколько
личностью, способной самостоятельно определять свои интересы и принимать
собственные решения. Это снижает роль национальных и прочих факторов,
определяющих поведение человека и консолидирующих людей в общности, разделенные
территориальными границами. Высокий уровень жизни, развитие средств
коммуникации, просвещения подвигают народы к единению на больших пространствах.