Пользовательского поиска
|
”Выйдя из своего дома, не возвращайся,
иначе в нем будут обитать фурии”.
Пифагор здесь предупреждает тех, кто,
начав поиски истины и изучив некоторые таинства, попытается вернуться на свой
путь порока и невежества. Лучше ничего не знать о Божественном, нежели изучить
малость и остановиться на полпути.
”Корми петуха, но не приноси его в
жертву, ибо посвящен он Солнцу и Луне”.
Два великих урока скрыты в этом
афоризме. Первый заключается в том, что не следует приносить в жертву богам
живых существ, потому что жизнь священна, не следует разрушать ее, даже
предлагая Богу. Второй заключается в предупреждении человеку, что человеческое
тело, символизируемое здесь петухом, посвящено Солнцу (Богу) и Луне (Природе) и
должно сохраняться как наиболее драгоценное средство человеческого воплощения.
Пифагор предостерегал своих учеников от самоубийства.
”Не позволяй ласточкам селиться в
своем доме”.
Это предупреждение искателю истины,
чтобы он не позволял проникать в свой ум блуждающим мыслям или же входить в
свою жизнь людям, не способным к духовному изменению. Он должен окружать себя
рационально мыслящими людьми и сознательными работниками.
”Не протягивай охотно свою правую руку
никому”.
Это предупреждение ученику: следует
иметь свой собственный ум и не делиться мудростью и знанием (правая рука) с
теми, кто не способен это оценить. Рука здесь представляет истину, которая
поднимает тех, кто упал по причине невежества; но поскольку многие из таких
павших вовсе не нуждаются в мудрости, они скорее отрубят руку, протянутую им.
Только время может помочь в искуплении невежества людей.
”Поднявшись с постели, сгладь
отпечатки тела”.
Пифагор считал, что ученики,
проснувшиеся от спячки невежества и пришедшие в бодрствующее состояние разума,
должны устранить все воспоминания о своей бывшей духовной темноте. Мудрый
человек не оставляет позади себя форму, которую менее разумные люди могут
принять за форму для изготовления идола.
Известны в наше время “Золотые стихи”, приписываемые Пифагору, хотя относительно авторства тут имеются определенные сомнения. “Золотые стихи” содержат краткий вариант всей системы философии, которая лежала в основе образовательных доктрин италийской школы в Кротоне. Эти стихи открываются