Пользовательского поиска
|
Теория
воли
Введение
Проблема
воли, произвольной и волевой регуляции поведения и деятельности человека давно
занимает умы ученых, вызывая острые споры и дискуссии.
Высказываются
различные точки зрения относительно природы волевого усилия, состава и сущности
различных волевых качеств, способов их развития. Значительные трудности имеются
и при определении уровня развития этих качеств. Отсутствие экспериментальных
методов изучения многих волевых качеств, с точной количественной фиксацией
характеристик волевого поведения, вынуждает прибегать к субъективным методам
исследования - наблюдению и интерпритации поведенческих актов, опросу,
самооценке. Часто результаты объективного и субъективного изучения волевых
проявлений существенно расходятся.
К
настоящему времени сформировалось несколько научных направлений, по-разному
истолковывающих понятие "воля". Данная работа посвящена обозрению
данных теорий воли.
Воля как волюнтаризм
В
попытках объяснить поведение человека в рамках проблемы воли возникло
направление, получившее в 1883 году, с
легкой руки немецкого социолога Ф. Тенниса, название "волюнтаризм" и
признающее волю особой, надприродной силой.
Согласно
учению волюнтаризма, волевые акты ничем не определяются, но сами определяют ход
психический процессов. Формирование этого, по существу, философского
направления в изучении воли, имеет свою предысторию. Еще Эпикур поставил
впервые вопрос о спонтанном, ничем не детерминированном, свободном выборе
поведения. Причиной возникновения подобного учения явился кризис представлений
античной философии о том, что главной духовной способностью человека является
разум, мышление. Блаженный Августин (354 -
Еще дальше пошли немецкие философы А. Шопенгауэр и Э. Гартман, объявившие волю космической силой, слепым и бессознательным первопринципом, от которого берут