Пользовательского поиска
|
Творчество
является атрибутом деятельности лишь человеческого рода. Родовой сущностью
человека, его важнейшим атрибутивным свойством, является предметная
деятельность, суть которой — творчество. Однако этот атрибут не присущ человеку
с рождения. В данный период он присутствует только в виде возможности.
Творчество не дар природы, а приобретенное через трудовую деятельность
свойство. Именно преобразующая деятельность, включение в неё являются
необходимым условием развития способности к творчеству. Преобразующая
деятельность человека, воспитывает в нем, субъекта творчества, прививает ему
соответствующие знания, навыки, воспитывает волю, делает его всесторонне
развитым, позволяет создавать качественно новые уровни материальной и духовной
культуры, т.е. творить.
Таким
образом, принцип деятельности, единство труда и творчества раскрывают
социологический аспект анализа основ творчества.
Культурологический
аспект исходит из принципа преемственности, единства традиции и новаторства.
Творческая
деятельность есть главный компонент культуры, её сущность. Культура и
творчество тесно взаимосвязаны, более того взаимообусловлены. Немыслимо
говорить о культуре без творчества, поскольку оно — дальнейшее развитие культуры
(духовной и материальной). Творчество возможно лишь на основе преемственности в
развитии культуры. Субъект творчества может реализовать свою задачу, лишь
взаимодействуя с духовным опытом человечества, с историческим опытом
цивилизации. Творчество в качестве необходимого условия включает в себя вживание
его субъекта в культуру, актуализацию некоторых результатов прошлой
деятельности людей.
Возникающее
в творческом процессе взаимодействие между различными качественными уровнями
культуры выдвигает вопрос о взаимосвязи традиции и новаторства, ибо нельзя
понять природу и сущность новаторства в науке, искусстве, технике, правильно
объяснить характер инноваций в культуре, языке, в различных формах социальной
деятельности вне связи с диалектикой развития традиции. Следовательно, традиция
является одной из внутренних детерминаций творчества. Она составляет основу,
изначальную базу творческого акта, прививает субъекту творчества определенную
психологическую установку, способствующую реализации тех или иных потребностей
общества.