Пользовательского поиска
|
понимать
стремление к причинению страданий, мучений людям или животным, выражающееся в
действиях, бездействии, словах, а также фантазировании соответствующего
содержания. Влечение к жестокости распространенно настолько широко, что
рассматривается почти как норма. Ницше считал его именно нормой и полагал, что
оргии жестокости выступают в качестве фундаментального фактора в истории всего
человеческого рода. Подобного рода извращенные влечения, связанные с
сексуальной сферой, известны как садизм и мазохизм. Но сексуальная холодность,
фригидность, также связана с влечением к причинению страданий, с жаждой власти
и могущества, которая проявляется в виде удовольствия от истязаний.
Морализаторство, абсолютистко-дихотомическое мышление, также часто бывает
проявлением жажды власти и могущества, которая проявляется в виде удовольствия
от истязаний. Морализаторство также часто является проявлением жажды власти и
желания мучить (как говорил Ницше, проявлением "слово справедливый"
звучит почти также, как "подвергнуть пытке").
Заключение
Таким образом, в своей, работе мы рассмотрели тему мотивации врожденной и приобретенной агрессии. Многие ученые рассматривали эту проблему с разных углов зрения. З. Фрейд рассматривал агрессию как соединение Эроса и Танатоса с преобладанием последнего, т.е. как слияние сексуального инстинкта и инстинкта смерти при доминировании последнего. Фрейд считал, что агрессия в человеке это - проявление и доказательство биологического инстинкта смерти. Он утверждал, что Танатос противостоит Эросу, и его целью является возвращение к неорганическому состоянию. Фрейд считал, что есть механизм нейтрализации внутренней агрессии, который является главной функцией Эго. Но Эго не появляется вместе с рождением ребенка, а формируется в процессе его развития. Вместе с его формированием начинает развиваться и механизм нейтрализации агрессии. Его ученик, Адлер, в 1908 г. в качестве принципа, объединяющего психологические и биологические явления, ввел понятие агрессивного стимула в качестве всеобщего, основного инстинкта. Отсюда все примитивные влечения, каким бы образом они ни проявлялись, оказываются подчиненными этому главному, агрессивному, стимулу. Фромм считает, что основополагающим фактором, для формирования злокачественной