Пользовательского поиска
|
Мотивация врожденной и приобретенной агрессии
Введение
Проблема
агрессивного поведения остается актуальной на протяжении всего существования
человечества в связи с его распространенностью и дестабилизирующим влиянием.
Имеются представления о том, что агрессивность имеет исключительно
биологическое происхождение, а также о том, что она связана главным образом с
проблемами воспитания и культурой. Агрессия представлена множественными
терминами в обыденной речи. Агрессия "доброкачественная" (настойчивость,
напористость, спортивная злость, мужество, смелость, храбрость, отвага, воля,
амбиции), агрессия "злокачественная" (насилие, жестокость, наглость,
хамство, нахрап, зло) и собственно агрессивный, деструктивный тип агрессии.
Деструктивная
агрессия всегда ассоциировалась с такими философско-нравственным понятием как
зло. Дискуссии о том, является ли зло имманентным для человека, или он по
природе своей добр, продолжались в течение многовековой истории человечества.
Уже в древнейшей философии присутствуют полярные точки зрения по этому вопросу.
Китайский философ Сюн-цзы считал, что человек имеет "злую природу".
Другой китайский философ Мэн-цзы провозгласил идею о том, что все люди
рождаются добрыми или по меньшей мере нравственно нейтральными, а затем
воздействие порочных общественных факторов может привести к тому что человек
станет злым. Философ был убежден, что раз человек по своей природе добр, то,
следовательно, принуждать его к совершению зла значит принуждать к совершению
противоестественного. Подобную идею высказал и продолжил в XIX столетии Жан-Жак Руссо.
В
своей работе мы рассмотрим проблему врожденной и приобретенной агрессии, рассматривая взгляды разных ученых на эту проблему.
1. Разработка З. Фрейдом и Г. Маркузе проблемы агрессии как
соединения созидающего и деструктивного начала
Основатель психоанализа З. Фрейд впервые сформулировал свое понимание агрессии в работе "По ту сторону принципа удовольствия" (1912). В ней он рассматривал агрессию как соединение Эроса (либидо, созидающего начала) и Танатоса (мортидо, деструктивного начала), с преобладанием