- того, какие аспекты информационного потока обрабатываются его психическими функциями (особенно "суггестивной" и "активационной");

- того, к какой "квадре" принадлежит представитель данного ТИМа. Описание "квадровых ценностей", обусловленых доминированием в квадре отдельных информационных аспектов, довольно подробно изложено в работах А.В.Букалова, В.В.Гуленко, В.Э.Стратиевской;

- того, к какой "масти" или "карте" принадлежит данный ТИМ в соответствии с символьной соционикой.

Ю.Б.Гиппенрейтер отмечает, что "...главный путь действительного воспроизводства члена общества - это воспитание его мотивов. Человек становится личностью в той мере, в какой система его мотивов оказывается сформированной требованиями общества. Конечно, "требования" эти могут быть очень разными. Они могут отражать интересы небольшой социальной группы, класса или человечества в целом ("общечеловеческие идеалы"). От качества и масштаба тех ценностей, которые усваивает человек и к которым он приобщается, зависит качество и масштаб его личности."

На основании вышеизложенного можно сделать вывод о том, что проявления ТИМа коррелируют с различными элементами структуры "личности" как в "узком", так и в "широком" смысле этого слова. Кроме того, учитывая, что по мере своего развития личность начинает все более выходить в качестве детерминанты поведения, что приводит к стиранию характера, а точнее - к "снятию" его личностными образованиями, можно предположить, что:

- ТИМ является самостоятельным психическим образованием на индивидном уровне;

- ТИМ служит предпосылкой для формирования характера и входит в структуру личности как иерархически нижележащий уровень (по отношению к ней);

- ТИМ выступает в роли фактора, координирующего развитие личности, поскольку детерминирует некоторые особенности мотивационной сферы.

- по мере своего развития личность может снимать не только черты характера, но и поведенческие проявления ТИМа (что и обуславливает сложность определения ТИМа в соционической практике).