едином строю норм жизнедеятельности, а также самоконтроль, связанный с синхронизацией внутренних и внешних оценочных критериев. Самоконтроль предполагает анализ мотивов собственного поведения, выбор наиболее рационального способа достижения поставленных целей.

Немного добавим к модели сознания.

1. Классическое сознание – познание (эмоциональность, чувственность, мотивационность, волевая функция, интуиция и т. д.).

2. Правомерность введения иррационального (сознание и бессознательное). Идея бессознательной мотивации сознания стала предметом внимания австрийского врача З. Фрейда. Импульсы, идущие из бессознательного, улавливаются и преобразуются в мотивы деятельности сознанием. Эти импульсы человек вытесняет в сновидения. Для избавления от нервного напряжения сознание прибегает к сублимации. Существует компьютеризация сознания: схема с компьютера переносится на психику человека.

Заключение

Несмотря на огромные усилия, затраченные философией и другими науками, проблема человеческого сознания далека от своего решения. Главное – это грамотно сформулировать проблему, потому что философия ставит такие вопросы, которые невозможно разрешить. Предмет философии можно свести к онтологии, гносеологии.

Думаю, что данная работа позволила поставить эти проблемы так, чтобы можно было понять проблему, которую пытаются разрешить люди в течение двух тысячелетий.

Философия начинается с вопроса о себе самой. Она является рефлексией, оборачиванием на свои исходные основания и предстает как мышление о мышлении. Соответственно, сознание познает себя средствами самого сознания. Философия всегда стремится к истине, то есть к соответствию мыслей действительному пониманию дел.

Библиографический список

1. Философия: учебник для вузов / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону, 1999. – 576 с.

2. Кузнецов В.Г. и др. Философия: Учебник. – М., 1999. – 519 с.

3. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – М., 1998. – 568 с.

4. Философия: Учебник / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М., 1998. – 520 с.

5. Лешкевич Г.Г. Философия: вводный  курс. – М., 1998. – 464 с.