Пользовательского поиска
|
культуры,
считая, что всемирная история – это постоянная борьба рас за существование. В
сущности, взгляды Гумпловича на природу социального конфликта можно свести к
трём основным тезисам: 1) конфликты составляют сущность исторического процесса,
у них разный характер, но они являются фактором прогресса; 2) дифференциация
общества на господствующих и подчинённых – явление вечное, поэтому конфликт
тоже вечен; 3)конфликты способствуют единству общества и возникновению более
широких объединений. Будучи пессимистом, он стремился показать всем, что
современный цивилизованный человек, по сути, остался агрессивным дикарём, каким
был его далёкий предок. С его точки зрения основной социальный закон – это
“стремление каждой социальной группы подчинить себе каждую другую социальную
группу, встречающуюся на её пути, стремление к порабощению, к господству”.
Известным
социальным дарвинистом США на рубеже XIX-XX вв. был Уильям Самнер (1840-1910).
Он был убеждён, что борьба за существование – несомненный фактор прогресса, так
как в этой борьбе гибнут наиболее слабые люди. Выживают же наилучшие люди (в
Америке того времени это промышленники, банкиры), которые являются подлинными
творцами всеобщих ценностей. Самнер был категорически против вмешательства
государства в общественную жизнь и осуждал социализм, считая, что сама идея о
сознательном улучшении мира – абсурдна. Большое значение для исследования
конфликтов имеет отмеченная им связь межгруппового конфликта с внутренним
единством групп.
Социальный
дарвинизм сыграл важную роль в перемещении внимания социальных учёных от
рассмотрения человечества и глобальных обществ к социальной группе,
внутригрупповым и межгрупповым отношениям. Была по-новому осмыслена традиционная
конфликтная модель социальных отношений.
1.
Конфликты
в организациях (типы, источники, профилактика, управление и разрешение
конфликтов в организациях)
Организация – это
объединение людей для совместной деятельности. Организации отличаются друг от
друга по роду деятельности их членов, уровню сплочённости, количественному
составу. Первым предпринял попытку классифицировать организации социолог
Здравомыслов А.Г. и разделил их на пять видов: экономические; образовательные и
медицинские; государственные учреждения и правовые структуры; информационные;
общественные объединения различного типа.
Внутренние
отношения в организациях зависят от специфики их деятельности.