Пользовательского поиска
|
Впервые
в западноевропейской истории элита, т. е. совокупность лучших, наиболее
уважаемых людей, формировалась не по признаку происхождения, а по принципу
обладания определенными познаниями и способностями.
Гуманисты
были искренними христианами, но центром в их воззрениях на жизнь был человек,
отличающийся добродетелями не только и даже не столько христианскими —
центральными моральными принципами гуманистов были те, которые они называли
“достоинством” и “доблестью”.
Гуманист
Джованни Пико делла Мирандолла (1463 – 1494) в своей “Речи о достоинстве
человека” восклицал: “Великое чудо есть человек!” Суть человеческого
“достоинства”, по Пико, в том, что человек не имеет определенного места во
Вселенной. Он сам, по своей воле может стать и выше ангелов, и ниже скотов. Его
судьба открыта, он сам ее творец.
Обладающий
“доблестью”, полагали люди Ренессанса, есть человек-герой, перед которым открыт
весь мир и который своими усилиями, мужеством и познаниями может добиться
всего, притом не в ином мире, а в этом. Он — человек-титан, человек, являющийся
как бы вторым Богом. Причем достичь всего желаемого этот титан мог как на
поприще “изучения человеческого”, так и в иных сферах — искусстве,
государственной деятельности. Все познания, все умения, все способности
объединяются в одном лице, “универсальном человеке” — вот совершенная личность
Возрождения, вот его идеал. Идеал этот — открытый, каждый способен стать таким,
но не каждый становится, потому идеал этот одновременно демократичный и
элитарный. Ценности ренессансного человека — земные ценности, он мало думает о
небесах. Даже в посмертной судьбе его больше волнует вечная слава, а не вечное блаженство.
Когда мы говорим о Возрождении, то первым делом вспоминаем ренессансное искусство — изобразительное и словесное. Если писатели Ренессанса были, как правило, гуманистами, то художники скульпторы, даже и стоявшие близко к кружкам гуманистов, сами не предавались “изучению человеческого”. Но гуманистические идеал выражались в их творчестве с не меньшей силой, чем в гуманистических трактатах или поэмах. Эти идеалы, провозглашенные гуманистами, находили отклик среди всех тех, кого можно, с некоторой натяжкой, назвать интеллигенцией, то есть совокупностью людей, впервые в европейской истории положивших себе основным занятием интеллектуальную или художественную деятельность. В эпоху Возрождения жили и творили писатели Франческо Петрарка, Джованни Боккаччо, Франсуа Рабле,