Пользовательского поиска
|
минуту
опустить голову. Другой, забившись в дальний угол, одним глазом следит за
происходящим. Иоанн Богослов почти спрятался за высоким ложем, в отчаянии и
ужасе взирая из-за него.
Над одром
Марии, над фигурами апостолов и святителей высится сияющий золотом Христос с
душой богоматери в руках. Апостолы не видят Христа, его мандорла — это уже
сфера чудесного, недоступного человеческому взгляду. Апостолы видят лишь
мертвое тело Марии, и это зрелище преисполняет их ужасом перед смертью. Им, «земным
людям», не дано узнать тайну «вечной жизни» Марии. Единственный, кому известна
эта тайна, — Христос, ибо он принадлежит сразу двум мирам: божественному и
человеческому. Христос полон решимости и силы, апостолы — скорби и внутреннего
смятения. Резкое звучание красок «Успения» как бы раскрывает крайнюю степень
душевного напряжения, в котором пребывает апостолы. Не отвлеченное,
догматическое представление о загробном блаженстве и не языческая боязнь
земного, физического уничтожения, а напряженное размышление о смерти, «умное
чувство», как называли подобное состояние в XIV веке, — таково содержание
замечательной иконы Феофана.
В «Успении»
Феофана есть деталь, которая как будто концентрирует в себе драматизм
происходящей сцены. Это свеча, горящая у ложа богоматери. Ее не было ни в «Десятинном
успении», ни в «Пароменском». В «Десятинном успении» на подставке у ложа
изображены красные туфли Марии, а в «Пароменском» — драгоценный сосуд, наивные
и трогательные детали, связывающие Марию с земным миром. Помещенная в самом
центре, на одной оси с фигурой Христа и херувимом, свеча в иконе Феофана
кажется исполненной особого смысла. По апокрифическому преданию, Мария зажгла
ее перед тем, как узнала от ангела о своей смерти. Свеча — это символ души
богоматери, светящей миру. Но у Феофана это больше, чем отвлеченный символ.
Трепещущее пламя словно бы дает услышать гулкую тишину оплакивания, ощутить
холодность, недвижность мертвого тела Марии. Мертвое тело — как сгоревший,
остывший воск, из которого навсегда улетучился огонь — душа человека. Свеча
догорает, это значит, что кончается время земного прощания с Марией. Через
несколько мгновений исчезнет сияющий Христос, его мандорла, скрепленная, как
замковым камнем, огненным херувимом. В мировом искусстве немного произведений,
которые с такой силой давали бы ощутить движение, быстротечность времени,
равнодушного к тому, что оно отсчитывает, неумолимо ведущего все к концу.
Андрей
Рублев