Пользовательского поиска
|
страны. Однако сам указ не был найден,
и эта теория не имеет документального подтверждения.
Критиками такого «указного»
закрепощения крестьян выступали М. П. Погодин, В. О. Ключевский, М. А.
Дьяконов, М. П. Милюков. Они отрицали значение правительственных распоряжений в
деле закрепощения крестьян и сформулировали теорию безуказного закрепощения
крестьян. В. О. Ключевский видел экономические истоки закрепощения в
крестьянской задолженности, чрезвычайно усилившейся во второй половине XVI
века. По его мнению, долговая зависимость сближала русского крестьянина с
кабальным холопом и лишала его права выхода в Юрьев день. Взятые в кредит
деньги крестьянин не мог вернуть своему кредитору, его долг нарастал как
снежный ком. Поэтому он прикреплялся не к земле, а к личности землевладельца.
Государство заботилось лишь о том, чтобы процесс закрепощения не нарушал
крестьянского тягла и не ущемлял интересов казны. Крепостное право, утверждал
В. О. Ключевский, было создано не государством, а только при его участии.
Теория «безуказного» закрепощения приобрела законченность только тогда, когда
М. П. Милюков сформулировал три основных фактора закрепощения: прикрепление
крестьян к тяглу, «старожильство» и рост крестьянской задолженности. Еще один
сторонник «безуказного» закрепощения М. А. Дьяконов в специальной работе
«Заповедные и выходные лета» подтвердил сделанный ранее вывод о том, что
крестьянский выход и правила перехода, установленные Судебником 1550 года,
отмирали без законодательной отмены. Он считал, что в начале 90-х годов XVI
века общим законом оставалась статья Судебника о крестьянском выходе, а,
следовательно, правило о заповедных летах имело лишь частное, или местное,
применение: действие общего закона о Юрьеве дне временно отменялось для
отдельных лиц по особо важным пожалованиям и для отдельных местностей
специальными распоряжениями.
В советской историографии проблема заповедных лет была досконально исследована в трудах многих историков. Например, Б. Д. Греков представлял конкретный ход закрепощения следующим образом. При Иване Грозном, в самом начале 80-х годов XVI века, правительство издало указ о заповедных годах, в силу которого все крестьяне лишались права переходить от одного хозяина к другому в Юрьев день. С. Б. Веселовский согласился с выводом Б. Д. Грекова, но высказал предположение о том, что при Иване Грозном заповедные годы действовали на