Пользовательского поиска
|
священным собором», но и весь народ:
люди спешат на похороны, «быстринам речным подобящася, слезы же непрестанно
лиюще». Словом, житие приобретает под пером нового редактора Василия Тучкова
именно тот вид, в каком бы создал его, например, Пахомий Логофет. Эти попытки
отойти от канонов, впустить в литературу дыхание жизни, решиться на
литературный вымысел, отрешиться от прямолинейной дидактики проявились не
только в житиях. Жанр житийной литературы продолжал развиваться и в XVII – XVIII веках: «Сказание о роскошном житии и веселии»; «Житие протопопа Аввакума» (
Заключение
Изучив поэтику отдельных произведений древнерусской литературы, мы сделали вывод об особенностях жанра жития. Житие — жанр древнерусской литературы, описывающий жизнь святого. В данном жанре существуют разные агиографические типы: житие-мартирия (рассказ о мученической смерти святого), монашеское житие (рассказ обо всем жизненном пути праведника, его благочестии, аскетизме, творимых им чудесах и т. д.). Характерные черты агиографического канона — холодная рассудочность, осознанная отрешенность от конкретных фактов, имен, реалий, театральность и искусственная патетика драматических эпизодов, наличие таких элементов жития святого, о каких у агиографа не было ни малейших сведений. Очень важен для жанра монашеского жития момент чуда, откровения (способность к учению — божий дар). Именно