им прежде духовного имущества, от всех — без исключения! — даже самых интимных, самых дорогих ему “предметов” своего духовного обихода.

Закончить хочется отрывком из Булгакова:

— Чтобы убедиться в том, что Достоевский писатель, неужели же нужно спрашивать у него удостоверение? Да возьмите вы любых пять страниц из любого его романа и без всякого удостоверения вы убедитесь, что имеете дело с писателем. Да я полагаю, что удостоверения-то никакого не было! Как ты думаешь? — обратился Коровьев к Бегемоту.

— Пари держу, что не было, — ответил тот...

Таким образом, засаленная шапочка с буквой “М”, которую демонстрирует булгаковский Мастер Иванушке, заменяет ему то удостоверение, которого не оказалось у Коровьева и Бегемота. Она удостоверяет, что он писатель Божьей милостью. Писатель не потому, что кто-то назначил его на эту должность, а потому, что написанное им обладает некоей духовной властью. Властью над душами людей.

В этом смысле Мандельштам тоже был МАСТЕР.

Библиографический список

1.               Осип Мандельштам. Стихотворения. Советский писатель, Ленинград, 1973 г.

2.               Осип Мандельштам. Стихотворения. Переводы. Очерки. Статьи. Тбилиси, “Мерани”. 1990 г.

3.               Заложник вечности. Случай Мандельштама. Бенедикт Сарнов. Москва. 1990 г.

4.               Мастер и Маргарита. Михаил Булгаков. Москва, “Худ. Литер”. 1988 г.

5.               Журнал “Москва”. № 8, 1964 г. Стр. 150 – 151.

Советский энциклопедический словарь. 1990 г.