Пользовательского поиска
|
производства,
ориентированного на рынок. Такой курс характеризуется как “рыночный”,
объективно буржуазный курс реформаторского крыла в правительстве. Русская
крестьянская община, сохранившаяся в деревне со средневековья, выступала в это
время как организм общественной жизни деревни, нивелирующий социальные
отношения внутри крестьянства, тормозивший социальное и имущественное
расслоение крестьян-общинников, консервирующий натуральное нетоварное хозяйство
с его архаичными формами землепользования и землеустройства. П.А. Столыпин
видел главную причину отсталости сельского хозяйства России в чрезвычайно
примитивном и нерациональном строе общинного землевладения с его чересполосицей
крестьянских наделов, их раздробленностью и распыленностью, принудительным трехпольем
и низкой урожайностью крестьянских полей. Средневековая община сковывала
частную инициативу наиболее даровитых и хозяйственных крестьян своей
уравниловкой и невозможностью выделиться из нее с личным земельным участком. В
общинах постоянно практиковались переделы земельных участков и коллективная
обработка земли. Крестьянин-общинник являлся в стране фактически человеком
“второго сорта”, так как он не имел права уйти по своему желанию из своего
территориального “крестьянского мира” и был во всем зависим от него. Это создавало
в деревнях европейской части России, прежде всего, огромный переизбыток
сельского населения и искусственно тормозило рост численности городского
населения в целом, и, в частности, рабочих, занятых в промышленном
производстве. В самой общине такое положение приводило к массовому
обезземеливанию крестьян, к росту численности практически “лишнего”
пауперизированного деревенского населения, живущего порой за счет работающих
общинников и по сути дела являющегося неспокойным “бунтарским” и даже
криминальным элементом. Да и отпускаемые из общин крестьяне в силу своей
крепостной зависимости от “крестьянского мира” не могли быть полноценными
городскими жителями. Уравнительные тенденции в общине лишали наиболее
предприимчивых ее членов стимулов к увеличению производительности труда, к
освоению и внедрению передовых агрономических приемов и новой
сельскохозяйственной техники. Таким образом происходила консервация архаических
форм хозяйствования.
Это вызывало нравственную, а порой и физическую деградацию части крестьянства, выражавшейся в довольно широком распространении в деревнях России такого явления как пьянство, в общем снижении культурного уровня российского крестьянина. В связи с аграрным перенаселением российской деревни