Пользовательского поиска
|
ниспровержение правительства, нарушающего в своих действиях
духовные, естественные и гражданские законы. В отличие от проекта Н.М.
Муравьева, по которому дворянам дозволялось сохранять за собой земельную
собственность, П.И. Пестель предполагает всю землю разделить на две части:
волостную (общественную) и частную. Все россияне, таким образом, становились
помещиками, а право частной собственности «священным и неприкосновенным».
Политическим идеалом Павла Пестеля является республика, хотя в одном из вариантов
«Русской Правды» им предусматривалась альтернативность форм верховного
правления. Для него это не было значимым, так как конкретный механизм
функционирования будущего государства предстает столь авторитарным, что вопрос
о форме правления уже не имеет принципиального значения. Однако эти два
декабристских конституционных проекта, несмотря на их разноречивость, были для
своего времени хорошо обоснованными и на редкость дерзновенными. Существовала
и общность взглядов двух лидеров по многим вопросам, что создавало
побудительный мотив и потенциальную возможность Северного и Южного обществ
вести совместную борьбу.
Прослеживая путь развития русского либерализма, следует обратить
внимание на общественную среду,
в которой он формировался. В
начале XIX в. либерализм сложился в правительственной среде. В 20-х гг.
произошла политическая переориентация самодержавия и либерализм уступил свои
позиции консерватизму. После восстания декабристов самодержавие полностью
отказалось от либерального подхода решения важнейших социальных проблем и
перешло к консервативно-охранительной политике. В такой обстановке либерализм
мог развиваться только как оппозиционное течение.
Либерализм 30—40-х гг. развивался в сфере высокообразованной
независимой дворянской интеллигенции и университетских профессоров. Влияние
либерализма зависело не столько от состояния общества, сколько от тех
значительных личностей, которые осуществляли публичную критику правительства и
отвечали на актуальные вопросы.
«Среди оппозиционных правительству либералов сложилось два идейных течения - славянофильство и западничество. Идеологами славянофилов были писатели, философы и публицисты: К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарии и др. Идеологами западников - историки, юристы, писатели и публицисты: Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, СМ. Соловьев, В.П. Боткин, П.В. Анненков, И.И. Панаев, В.Ф. Корш и др. Представителей этих течений