Пользовательского поиска
|
тей, что теснее связывает их с действием права. И. Кант в
своих исследованиях отмечает необходимость для государства
опираться на
право, строго согласовывать с правом свою деятельность. Он обосновал идею
свободы личности, значимость ее защиты от произвола
коллективного целого, т.е. государства. Цель закона — обеспечение торжества
права. И. Канта, в связи с обоснованием им названных и других подобных идей, принято считать основоположником
учения о правовом государстве. Вместе с тем надо заметить, что сам он
понятие «правовое государство» в своих трудах
не использует.
Определенный вклад в теорию правового государства внес французский
философ и писатель Ж.Ж. Руссо. В сочинении
«Об общественном договоре» он выступал против социального
неравенства, деспотизма королевской власти. Государство, по Руссо, может
возникнуть только в результате договора свободных людей. Оно
должно базироваться на законе, регулировать отношения между
людьми, определять их права и обязанности.
Шершеневич отмечает следующие пути формирования и основные
параметры правового государства: 1) для устранения произвола необходимо
установление норм объективного права, которые определяют пределы свободы
каждого и ограничивают одни интересы от других, в том числе и государственной
организации,- отсюда идея господства права в управлении; 2) если личная
инициатива требует простора, то государству достаточно ограничиться охраной
субъективных прав; 3) чтобы новый порядок не нарушался самими органами власти,
необходимо строго определить полномочия последних, отделив от исполнительной
власти законодательную, утвердив самостоятельность судебной власти и допустив к
соучастию в законодательстве выборные общественные элементы.
После октябрьской революции идея правового государства
была заменена требованиями революционного правосознания, а позже полностью
исключена из действительности.
В работах теоретиков марксизма вопрос о правовом государстве не рассматривался. Вероятно, одна из причин этого состоит в том, что К. Маркс и В.И. Ленин обосновывали вывод о неизбежности диктатуры пролетариата. Она приходит на смену буржуазному государству в ходе социалистической революции. Основа диктатуры пролетариата — классовая борьба, подавление путем насилия сопротивления классов и слоев общества, так или иначе препятствующих процессу социальных преобразований. Такое теоретическое обоснование необходимости