Пользовательского поиска
|
Ослабление и распад Золотой Орды, развитие
экономических междукняжеских связей и торговли, образование новых городов и
укрепление социального слоя дворянства сыграли роль объединяющих факторов. В
Московском княжестве интенсивно развивалась система поместных отношений:
дворяне получали землю от великого князя (из его домена) за службу и на срок
службы. Это ставило их в зависимость от князя и укрепляло его власть.
С 3 в. московские князья и церковь начинают
осуществлять широкую колонизацию заволжских территорий, образуются новые
монастыри, крепости и города, происходит покорение местного населения.
Одновременно шли два процесса: объединение
русских земель вокруг нового центра – Москвы и создание централизованного
государственного аппарата, новой системы власти в Московском государстве.
В ходе централизации шло преобразование всей
политической системы. на месте множества самостоятельных княжеств образуется
единое государство. Бывшие князья становятся вассалами Московского великого
князя, складывается сложная иерархия феодальных чинов. К 15 в. происходит
резкое сокращение феодальных привилегий и иммунитетов. Складывается иерархия
чинов, даваемых за службу: введенный боярин, окольничий, дворецкий, казначей,
чины думных дворян, думных дъяков. Формируется принцип местничества,
связывающий возможности занятия государственных должностей с происхождением
кандидата, его родовитостью. Это привело к тщательной и подробной разработке
проблем генеалогии, составлению «родословцев» отдельных феодальных родов и
семей.
Укрепляющееся служилое дворянство становится
для великого князя опорой в борьбе с великой аристократией, не желающей
поступиться своей независимостью. В сфере экономики развертывается борьба между
вотчинными (боярскими) и поместными (дворянским) типами землевладения.
Серьезной политической силой становится
церковь, сосредоточившая в своих руках значительные земельные владения и
ценности и в основном определявшая идеологию формирующегося самодержавного
государства (идеи: «Москва – третий Рим», «православное царство», «царь –
помазанник божий»).
Верхушка городского населения вела
непрерывную борьбу с феодальной аристократией (за земли, за рабочие руки
крестьян) и активно поддерживала политику централизации. Она формировала свои
корпоративные органы (сотни), настаивала на освобождении от тяжелого
освобождения (тягла) и на ликвидации привилегированных феодальных промыслов и
торгов (белых слобод) в городах.