Пользовательского поиска
|
подчиненными
государю органами власти, церковью, представительными учреждениями. Открытое
свержение тирана допустимо, на его взгляд, лишь в том случае, если использованы
все способы пассивного сопротивления, исчерпаны все легальные формы борьбы.
Наихудшей формой правления была для Ж. Кальвина демократия. Предпочтение он
отдавал олигархической организации управления государством.
Роль,
сыгранная в истории кальвинистской идеологией, оказалась не просто заметной, но
еще и неоднозначной. В сложной обстановке социально-политической борьбы,
которая сопутствовала в ряде стран становлению абсолютных монархий, отдельные
положения кальвинизма использовались представителями консервативной феодальной
оппозиции, противниками укрепления централизованной государственной власти.
Большое место в философской
доктрине Гоббса занимают его социальная философия, учение о человеке, обществе
и государстве. Социальной философии посвящены трактаты "О гражданине"
и "Левиафан". Вслед за рядом гуманистов своей эпохи он подчеркивал
роль личности в общественной жизни. В главе XIII "Левиафана" Гоббс
описывает "естественное состояние" людей. В своем естественном
состоянии, т.е. по природе, люди мало отличаются по своим способностям друг от
друга. "Природа создала людей равными в отношении физических и умственных
способностей". Более того, природа сама и человеческое существо само по
себе не являются ни добрыми, ни злыми. В естественном состоянии каждый индивид
осуществляет естественное право сохранить свою жизнь и избежать смерти.
"Счастье этой жизни" состоит в постоянном успехе в осуществлении
желаний. Однако это счастье никогда не бывает спокойным довольствием, потому
что, говорит Гоббс, жизнь никогда не может существовать без желаний, без
чувств. Наше естественное состояние таково, что, двигаясь к тому, что мы
желаем, мы сталкиваемся с другими, такими же как мы. Человеческие существа,
желая безопасности и мира, постоянно вовлечены в конфликт с другими. В
естественном состоянии люди руководствуются только природными законами
самосохранения. Здесь каждый имеет право на все, захваченное силой. Подобное
состояние Гоббс называет "войной каждого с каждым", когда "человек
человеку волк".