Пользовательского поиска
|
В
середине 80-х годов руководство СССР пришло к выводу о необходимости покончить
с пятнадцатилетним “застоем” через ускорение социально-экономического развития
страны. Необходимость ускорения обосновывалось четырьмя факторами: во-первых,
острыми, нерешенными социальными задачами (продовольственной, жилищной, ширпотреба,
здравоохранения, экологической); во-вторых, угрозой слома
военно-стратегического паритета; в-третьих, необходимостью восстановления экономической
независимости страны, прежде всего, по стратегическим поставкам; наконец,
угрозой экономического кризиса. Новый курс внутренней и внешней политики,
впервые заявленный на апрельском (1985 г.) пленуме ЦК КПСС, был одобрен ХХVII
съездом партии и воплощен в планах XII пятилетки.
В основу внешней политики СССР в
период с 1985 – 1991 годы легла философско-политическая концепция,
получившая название нового политического мышления. Эта концепция
провозглашала отказ от классово-идеологической
конфронтации, исходила из тезиса
о многообразном, но взаимозависимом и целостном мире. В системе взаимосвязанных
государств все глобальные проблемы:
ядерного разоружения, экологии,
медицины и т.д. можно было решить только
совместно, исходя из признания приоритета общечеловеческих ценностей
перед классовыми; перехода от конфронтации к диалогу, как основной
форме международных отношений,
деидеологизации международных отношений; строгого уважения права каждого народа на свободный
выбор своей судьбы; понимания невозможности военного
решения межгосударственных споров и поиска баланса интересов. За такие
действия М.С. Горбачев даже удостоился Нобелевской премии Мира.
В
данной работе главной целью является описание основных направлений внешней
политики СССР в период с 1985 – 1991 годы, которые явно, определенным образом
повлияли на крушение огромной державы в 1991 году.
С началом перестройки во внешней политике СССР произошли серьезные изменения. В ее основу легла уже упомянутая философско-политическая концепция, получившая название нового политического мышления. Эта концепция провозглашала отказ от классово-идеологической конфронтации, исходила из тезиса о многообразном, но взаимозависимом и целостном мире. В системе взаимосвязанных