Пользовательского поиска
|
Люди только и делают, что обманывают
друг друга — такова их природа. И пусть они пытаются поставить своекорыстие на
службу общественному благу, эти попытки только лицемерие, подделка под
милосердие, потому что в основе основ все равно лежит ненависть.
Жалость к обездоленным легко уживается
со своекорыстием. Люди рады отдать дань добрым чувствам, прославиться
мягкосердечием, ничего от себя не оторвав.
Пройдет немного времени, и Иммануил
Кант напишет трактат «Об изначально злом в человеческой природе»: «Эта
нечестность самому себе пускать пыль в глаза, мешающая утверждению в нас
подлинно морального образа мыслей, превращается в лицемерие и одурачивание
других».
Да уж, лгать себе о себе… Мы слишком
хорошо знаем куда это в итоге заводит... А вот Паскаль не лгал, предостерегая и
грядущее Просвещение, и всех нас: «Если человек восхваляет себя, я его
уничижаю, если уничижает — восхваляю и противоречу ему до тех пор, пока он не
уразумеет, какое он непостижимое чудовище.
Я равно порицаю и того, кто взял себе
за правило только восхвалять человека, и того, кто всегда его порицает, и того,
кто насмехается над ним. Я с теми, кто, тяжко стеная, пытается обрести истину.
Пусть же человек знает, чего он стоит.
Пусть любит себя, ибо он способен к добру, но не становится из-за этого
снисходителен к низости, заложенной в его натуре. Пусть презирает себя, ибо
способность к добру остается в нем втуне, но не презирает самое эту
способность. Пусть и ненавидит себя, и любит: в нем есть способность познать
истину и стать счастливым, но познания его всегда шатки и неполны.
Человек осознает свою неполноценность
в чуждом ему мире и испытывает жалость к самому себе. Он чувствует себя
ничтожным, ибо понимает, что он ничтожен, этим-то он и велик».
Стержневая идея человековидения Паскаля
не в том, что надо «ненавидеть себя», но в том, что «не надо лгать себе»: «Конечно,
плохо быть полным недостатков, но значительно хуже быть полным ими и не желать
признавать их, поскольку к ним добавляется еще и недостаток добровольной
иллюзии.
Что за химера человек, какое чудовище, какой хаос, какое вместилище противоречий, какое чудо... судья всех вещей и бессмысленный червь земли,