• Mondamin, corn;
• Mahnomonue, wild rice Meenahga, the blueberry;
• the Bemahgut, grave-vine;
• suger from the maple.

Вот ещё один пример праздничного стола, данный Лонгфелло в поэме:

First they ate the sturgeon, Nahma

And the pike, the Maskenozha,

Caught and cooked by old Nokomis;

Then on pemican they feasted

Pemican and buffalo marrow

Haunch of deer and hump of bison

Yellow cakes of the Mondamin

And the wild rice of the river

 (XI, 28-35)     

Многочисленное количество реалий быта, использованных автором в поэме, дают читателю возможность узнать более подробно об образе и укладе жизни индейцев, о разнообразии их занятий: охоте, рыболовстве, земледелии, ремесле. Красота одежды и использование удобной обуви, предметов кухонной утвари говорит нам о зарождении и развитии культуры у индейских племен.

Антропонимы

Антропонимы относятся к ономастическим реалиям. Они включают в себя: имена исторических личностей, общественных деятелей, ученых, писателей, деятелей искусства, персонажей художественной литературы и фольклора.

При чтении поэмы большой интерес у читателей вызывают необычные имена героев, среди которых мы выделили:

1. имена исторических личностей:

• Hiawatha — главный герой произведения;
• Wenonah — его мать, известное лицо мифологической литературы;
• Mudjekeewis — отец Гайаваты, которого по легенде индейцы знают;
• как the West-Wind;
• друзья Гайаваты певец Chibiabos, Strong man Kwasind;

2. имена людей, имеющих отношение к фольклору: